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		<title>阿飞敲字</title>
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		<description><![CDATA[幸福和快乐都是简单的，而追求它们的人却是复杂的。]]></description>
		<pubDate>Wed, 21 May 2008 16:25:07 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>我们需要自我麻醉</title>
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			<comments>http://ffelix.blog.sohu.com/88047985.html#comment</comments>
			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 21 May 2008 16:22:05 +0800</pubDate>
			<category>随笔杂谈</category>
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			<description><![CDATA[前些天看了这部正在热议的电影，感觉并不是那么非要耐着性子才能勉强看完。看了几篇影评，有人说导演试图表现艺术与艺青的现状，有人非常钦佩影片中主人公对艺术的执着追求，也有人探讨影片中人物分别对艺术的忠诚度&hellip;&hellip;
<br />　　我比较赞同这种观点：其实电影中对艺术最赤诚的是那个芭蕾舞老师，把艺术工具化的最彻底的是那个光头女，黄四宝则更像是一个艺术的叛逃者，而
王彩玲则比较复杂。王彩玲并不如表面上那样热爱艺术，她身上更多的是一种自命不凡的孤傲，一种对周围人和环境的鄙视，这从她&ldquo;我不想在这座城市里发生爱
情&rdquo;和&ldquo;我宁吃仙桃一口也不要烂杏一筐&rdquo;的台词中表现的十分明显。
<br />　　艺术之于王彩玲来说，首先是一种与众不同的天赋，她对艺术的追求是为了赢得他人的掌声与尊敬，为了满足自己的虚荣心和自卑感。由于相貌的丑
陋，她渴望通过对艺术的追求，使自己区别于周围的人，并且渴望通过&ldquo;唱到巴黎&rdquo;去来建立自己相对于普通人居高临下的地位。表面上看，似乎是周围的人和环境
致使她最后不得不放弃艺术，直面普通人的人生，其实不然。她从一开始追求的就不是艺术，而只是想通过艺术满足自己的虚荣感，弥补相貌丑陋造成的自卑感，只
不过她把这伪装成了一种追求和信仰，使自己全然迷醉在这种虚假的追求中而全然不知。因为这自我虚构的追求已然变成了她生活的一切，已经是她生活的方式。
<br />　　对王彩玲来说，最可怕的其实不是周围人异样的目光，更不是那个剧团行政人事主管的拒绝，也不是苦苦追求艺术却屡屡不得志，而是最后发现自己
生活在一个自己虚构的世界当中。换句话说，艺术追求之于王彩玲不过是一种消灭虚幻感、自卑感的手段，王彩玲完全可以通过制造其他虚假追求来满足自己的虚荣
心，制造充实感，弥补自卑感，从而使生活目的化，而不显的那么茫然虚幻。王彩玲选择艺术这种生活方式，只不过是一种情节上的偶然。其实她就是我们所有人的
抽象，而不仅仅是艺青，我们都需要信仰和追求，哪怕只是自我虚构的信仰和追求。我们需要通过追求或信仰制造一个目的，使生活具有确定性和充实感。
<br />　　所以，我们每个人如王彩玲一样虚构着自己的追求或信仰，其实就是虚构着自己的生活。也正如王彩玲一样，我们会不时从自我麻醉中惊醒，然后又
回到其中。当有一天我们再也无法生活在自我虚构的世界中，梦醒时分，我们痛苦不堪，我们面临着艰难的抉择：继续回到吸毒般的虚构的真实中去，或者戒除自我
麻醉的快感，清醒的活着。然而，我们往往只是换了一种自我麻醉的方式，就自以为找到了真实的目的，继续着自我麻醉的游戏，直到下一次剧烈的惊醒，或者在虚
幻的快感中等待死亡的来临，并在死前接受&ldquo;那信仰&rdquo;的临终洗礼，然后满怀着希望幸福地死去。]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>西方式恐怖不怎么恐怖</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/88047816.html</link>
			<comments>http://ffelix.blog.sohu.com/88047816.html#comment</comments>
			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 21 May 2008 16:25:07 +0800</pubDate>
			<category>随笔杂谈</category>
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			<description><![CDATA[以前看过《生化危机》第一部，昨天到今天又把三部全部看了一遍，总体上感觉还是蛮不错的，冷艳的女主角&mdash;&mdash;Milla
Jovovich，尤其是第一部中那身红色裙子的造型&mdash;&mdash;性感、冷艳，是我最喜欢的。另外，精彩的打斗动作，典型的美国科幻主义情节，再加上西方式的宗教
关怀，综合起来足以使这部片子吸引你的眼球了。事实上，这部影片在情节上还是比较缜密的，至少足以吸引我这个科幻爱好者了。
<br />　　另一方面，正如很多人所说的，这是一部并不恐怖的恐怖片。的确，这部片子准确的说，我觉得应该定位成惊悚片，而不是恐怖片。在我的感觉里，
真正的恐怖片应该是引起你强烈的心理恐惧的，而惊悚片只是利用视听觉冲击造成暂时的不适应感，从而引发突如其来的感官&ldquo;袭击&rdquo;。真正的恐怖片应该是《午夜
凶铃》那样的，你越是回想越是可怕，尤其是一个人独处的时候。有人说东方和西方的恐怖片的区别正在于此，西方人往往通过视听觉冲击制造暂时的感官突袭，而
东方式恐怖更注重心理效果，东方式恐怖并不注重感官冲击，而是更在意通过情节制造心理冲击，从而使恐怖感长时间围绕在你心中，久久不能遗忘，甚至一旦偶然
想起，仍会感到非常恐怖。从这个意义上来讲，东方恐怖片，尤其是日本恐怖片，在制造恐怖感方面，远远胜过西方。即使是同一部片子，东西方的不同版本也会产
生不同程度的恐怖效果，最明显的例子就是《午夜凶铃》了，看日本版的，我几乎好几天都不敢一个人走夜路，但是看完美国版的感觉远没有那么强烈。
<br />　　总体而言，恐怖片还是东方的尤其日本的恐怖，但我以为恐怖片如果都是《午夜凶铃》的效果，不如不看，倒是西方式恐怖片看过不会产生太大&ldquo;后
遗症&rdquo;，短暂的感官冲击能够满足我们渴望刺激的心理，然而又不至于使人长时间不适，这种感觉还是蛮爽的，大有&ldquo;过把瘾&rdquo;之感。而日本式长久的恐怖效果大可
不必，重度受影响者容易会留下心理阴影，甚至死亡。看部电影要付出如此巨大的代价，何苦呢？所以，从享受的角度讲，还是西方式恐怖片比较好看！]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>神奇预言真的&#8220;神&#8221;吗？</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/87816071.html</link>
			<comments>http://ffelix.blog.sohu.com/87816071.html#comment</comments>
			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 19 May 2008 15:06:39 +0800</pubDate>
			<guid>http://ffelix.blog.sohu.com/87816071.html</guid>
			<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><a href="http://admin.blog.sohu.com/87773644.html" target="_blank"><img src="http://js1.pp.sohu.com.cn/ppp/blog/styles_ppp/images/banner_512_mourn.jpg" alt="追悼地震中遇难的同胞" /></a><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大地震之后，网上出现了很多成功&times;预&times;测&times;到大地震的神人，从几年前的研究报告到前几日的&times;蟾&times;蜍&times;迁徙，各种预言、奇景纷纷在震后神奇预&times;测了大地震，印证了预&times;言的神奇。<br />　
　前天和同事在QQ上聊天，谈到这些现象，有人不以为然，有人对预&times;言者顶礼膜拜。其实，这些所谓预言大都不过是事后诸葛亮式的得瑟，如果真有那个能耐，
何不在事前通知相关部门。地震本来就是很难预&times;测的，事实上像地震、海啸这样的自然灾害突发性很强，形成的原因也很复杂，以目前的科技水平很难准确预&times;
测，即使可以预&times;测到一些眉目，也仍然很难判断发生的可能性有多高。既然无法判断有多大的可能性，自然就很难采取有效措施，而那些所谓神奇预&times;测就更是纯
属扯淡了。<br />　　如果我们还足够冷静的话，不妨想想。全世界有60多亿人口，林子大了什么鸟都有，每天发表惊人言论的奇人异士不计其数。有人说某天
会发生水灾，有人说某日会发生地震，或是海啸，等等。我们所看到的不过是那些所谓预言5.12会发生地震的，所以感觉很预言灵验。假如5.12发生了水灾
而不是地震呢？那预言地震的就是胡扯，预言水灾的就是神人。如此看来这不过是一个概率问题，总有人语出惊人，由于数量之大，种类之多，总有人瞎猫撞上死耗
子，如此想来，那些神奇预言似乎就不是那么神奇了：）]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>地震感悟：未雨绸缪远胜亡羊补牢</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/87446706.html</link>
			<comments>http://ffelix.blog.sohu.com/87446706.html#comment</comments>
			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 15 May 2008 18:21:39 +0800</pubDate>
			<category>随笔杂谈</category>
			<guid>http://ffelix.blog.sohu.com/87446706.html</guid>
			<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四川大地震，截至目前为止罹难者逾万，伤者不计其数，虽然我们希望伤亡的数字不要再增加了，但是估计最后的伤亡数字可能还会增加。如此巨大的灾难，有所少是天灾，有多少是人为？已经有一些敏锐的观察家都发现了一些问题，只是大多因为现在是救援的非常时期，不变制造杂音，故而未曾展开批判。在此危机时刻，进行反思或批判的确还不是时候，待到救灾接近尾声，相信会有大量反思、批判浮出水面。届时会产生什么影响，目前还很难预计。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然我也并不想在此时进行什么批判，追究为何学校大批坍塌等问题，但是我想提醒大家一点：从这次地震发生后的情况来看，我们的国民应对突发灾难的自救能力太弱，缺乏必要的自救及应对知识与实践，这无疑大大增加了死伤的比率。这说明我们平时对于地震、火灾等人为或自然灾害发生时自救的知识普及不够，实践就更少了。我们可以放眼看看周围的地区和国家，无论是同胞兄弟台湾、香港还是邻国日本，其民众应对灾难的能力远远高于我们。当然，这些地区或国家常常发生地震、台风等灾害，所以他们很重视对公众进行此方面的普及教育，甚至定期的实践演习，从而使灾难发生时的伤亡降到最低。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 相比之下，中国幅员广阔，有些地方可能很少发生类似灾害，但是偌大一个国家，年年有灾害，如果能够在平时就对公众进行此方面的普及教育，并定期进行演练，相信灾害真正发生时就可以相对从容，并将伤亡损失降至最低。因此，我虽然只是一个普通人，不是什么专家学者，但是经过这次地震，我们这些普通人应该从中吸取教训，平时应该学习一些相关的知识，以备不测。毕竟灾害来临之时，是部分是专家还是普通人的。同时，强烈建议国家相关部门，对进行小学生到大学生进行灾害危机自救教育，对于成年公民也应以各种组织形式进行普及教育，并定期进行演练。中国人常说未雨绸缪，也常说亡羊补牢，为时未晚，然而生命只有一次，面对自然灾害，防患于未然远胜于亡羊补牢！<br />]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>a silent, silent Chinese</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/86075493.html</link>
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			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 14:25:44 +0800</pubDate>
			<category>网络观察</category>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在《纽约时报》上看到的署名&ldquo;a silent, silent Chinese&rdquo;写的抗议西方世界的英文诗，可能不是很全，但写的非常好，摘录下来保存。</font></p>
<p>When we have a billion people, you said we were destroying the planet.</p>
<p>当我们拥有十亿人口，你么说我们将毁灭地球。</p>
<p>When we tried limiting our numbers, you said it is human rights abuse.</p>
<p>当我们努力限制人口，你们说这是侵犯人权。</p>
<p>When we were poor, you thought we were dogs.</p>
<p>当我们贫穷的时候，你们把我们当成猪狗。</p>
<p>When we loan you cash, you blame us for your debts.</p>
<p>当我们借钱给你们，你们却因自己的债务而责怪我们。</p>
<p>When we build our industries, you called us polluters.</p>
<p>当我们建立自己的工业，你们说我们是污染者。</p>
<p>When we sell you goods, you blame us for globe warming.</p>
<p>当我们卖给你们商品，迷们却因全球变暖而责怪我们。</p>
<p>&mdash;&mdash;a silent, silent Chinese 一个沉默的中国人</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>&#8220;口误&#8221;还是&#8220;心误&#8221;？</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/85997321.html</link>
			<comments>http://ffelix.blog.sohu.com/85997321.html#comment</comments>
			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 16:54:44 +0800</pubDate>
			<category>随笔杂谈</category>
			<guid>http://ffelix.blog.sohu.com/85997321.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;昨晚凤凰卫视的金牌评论员&mdash;&mdash;何亮亮先生，在《时事亮亮点》中谈到了很多关于奥运火炬传递、脏毒以及网民抗议等事件，很多点评都很精彩，比如关于中国80后与西方媒体的对抗，以及网络在其中发挥的作用等，并且他认为这是一件具有历史纪念意义的事件。对于何亮亮先生的这些点评，我大多赞同，并一直非常钦佩何先生。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，何先生在节目结束时的最后说了一句话， 我觉得十分有意思，值得研究一下：）何先生节目最后说道奥运火炬在平壤传递的情况时，说了整个节目的最后一句话，也是最精彩的一句话&ldquo;奥运火炬在平壤传播是不可能出现意外的。&rdquo;结合当时的语境、何先生的表情、语气，我既无法判断何先生是另有深意，还是很自然的口吐心言，更无法判断何先生这句话是表示对中朝友谊的信任，还是对一个专制政权的鄙夷与讽刺。如果是前者，自然无可厚非，因为这是中朝两国人民唱了几十年的赞歌，不但政治上正确，而且是严重正确。可是，假如何先生的意思不是这样呢？那就值得分析了&hellip;&hellip;</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 记得布什当年把台湾称为国家，后来辩称是&ldquo;口误&rdquo;，但大家普遍认为他是&ldquo;心误&rdquo;，所谓&ldquo;心误&rdquo;就是心里本来就是那么想的，想的本来就不对，一不小心脱口而出，话自然是真心话，而这真心话又是非常不和谐的，故曰&ldquo;心误&rdquo;。那何先生到底是&ldquo;心误&rdquo;还是&ldquo;口误&rdquo;呢？恐怕只有何先生自己知道了：）</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>相思树&#8212;&#8212;致橡树</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/85290747.html</link>
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			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 17:43:45 +0800</pubDate>
			<category>心情日记</category>
			<guid>http://ffelix.blog.sohu.com/85290747.html</guid>
			<description><![CDATA[<p align="left"><font size="3"><big><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</strong><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一天正在无聊的浏览频道的时候，实在没什么可看的，最后无奈的停在了中央一，结果却发现正在热播的《相思树》还蛮好看的，于是竟开始天天看了。尤其喜欢剧中不时朗诵的那首《致橡树》，其实当年读大学的时候也蛮喜欢这首诗的，现在在电视上看到，竟然重新燃起了我读诗的心思：）</font></big></font></p>
<p align="left"><font size="3"><strong><big>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 致橡树</big></strong></font></p>
<ul>
<p align="left">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font face="楷体_GB2312">舒婷</font></p>
<p align="left">我如果爱你&mdash;&mdash;/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；<br />/我如果爱你&mdash;&mdash;/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；<br />/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，<br />/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨<br />/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，<br />/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；<br />/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，<br />/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，<br />/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，<br />/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；<br />/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依<br />/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，<br />/也爱你坚持的位置，/足下的土地。</p></ul>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今天看博客的时候发现两段比较喜欢的话，摘录如下：</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.原来,一切被华丽装饰过的梦想,不过只是一场闹剧, 而我,只看到眼花缭乱,缤纷多彩的花絮,还没有参透剧中的实意。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2.撒谎撒出自信，爱国爱成傻逼。&mdash;&mdash;这句用作了QQ和MSN的签名：）</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>宽容与自由：愤青OR汉奸？</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/85192277.html</link>
			<comments>http://ffelix.blog.sohu.com/85192277.html#comment</comments>
			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 20 Apr 2008 17:10:52 +0800</pubDate>
			<category>随笔杂谈</category>
			<guid>http://ffelix.blog.sohu.com/85192277.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作为一个普通的中国人，面对最近复杂的局面，一开始也是和其他人一样气愤。但是，越来越发现问题似乎并不那么简单，而气愤往往会让人走向极端。这几天看了不少关于奥运、脏毒、CNN等的文章，对问题的了解越来越多，自己也开始渐渐想明白了一些问题。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;在网上看到，大家似乎明显而简单的分成了两派，一派骂另一派是&ldquo;汉奸&rdquo;，而&ldquo;汉奸&rdquo;们也给对方扣上&ldquo;愤青&rdquo;的帽子。记得胡适先生写过一篇著名的文章<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=274275510" target="_blank">《容忍与自由》</a>，总结成一句话就是：<font color="#ff0000">宽容比自由更重要</font>。无论是&ldquo;愤青&rdquo;还是&ldquo;汉奸&rdquo;，给人随便扣帽子总是不好的，这不禁让人想起了文革（虽然未曾经历文革，但多少也知道一些）。无论是面对最近的一系列事件还是对于其他问题，难道我们就只能简单的站在自己的立场，无视对方的态度，粗暴地给对方扣上各种各样的大帽子？一个成熟的大国，一个进步的社会，应该可以容忍各种各样的观点，彼此可以相互争论，但是绝不进行污蔑、攻击，绝不像文革那样&ldquo;斗争&rdquo;来&ldquo;斗争&rdquo;去，简单而明确的给人扣帽子。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，目前的情形的确令人有些失望，持不同观点的双方都缺乏起码的宽容，而只顾坚持己见，相互攻击。不知道这&ldquo;愤青&rdquo;与&ldquo;汉奸&rdquo;是否考虑过，是否其他人都是只有这两个选项。或许更多的人关心的是通货膨胀、物价上涨，或许另一些人关心的是自家的猫的失踪，或许还有其他人关心的其他的什么问题&hellip;&hellip;而这些人的声音都被淹没了，淹没在&ldquo;愤青&rdquo;与&ldquo;汉奸&rdquo;的相互对攻之中。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无论是&ldquo;愤青&rdquo;还是&ldquo;汉奸&rdquo;，都声称自己有表达的权利，而与此同时却缺乏尊重他人意见与自由的心胸，这样的自由是真正的自由吗？当你&ldquo;自由&rdquo;表达的同时，对方并不在乎你的意见，而只是坚持自己的观点，并对你进行攻击，给你扣上各种大帽子的时候，你能确信你拥有&ldquo;自由&rdquo;吗？这样的&ldquo;自由&rdquo;究竟意义何在？</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 经过这次事件，使我越来越相信，我们的社会更需要宽容，而不是自由，因为没有宽容的自由毫无意义。请&ldquo;汉奸&rdquo;们尊重&ldquo;愤青&rdquo;们的愤怒，也请&ldquo;愤青&rdquo;们尊重&ldquo;汉奸&rdquo;们的&ldquo;卖国&rdquo;，更要请&ldquo;愤青&rdquo;和&ldquo;汉奸&rdquo;一起尊重其他声音被淹没的人们。</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		
		<item>
			<title>抵制OR不抵制，这是个问题！</title>
			<link>http://ffelix.blog.sohu.com/85087295.html</link>
			<comments>http://ffelix.blog.sohu.com/85087295.html#comment</comments>
			<dc:creator>阿飞敲字</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 19 Apr 2008 14:36:35 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 昨天，一位好友在MSN上传给我一段号召地质嘉乐福的消息，内容比较过激。我告诉她不要太过激，足以达到表达意见的目的就好了，她说我很理性。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这两天关于是否应该地质嘉乐福这件事情，从网络到电视，从新媒体到传统媒体，大家都讨论的如火如荼。我们到底应不应该地质嘉乐福呢？THIS IS A QUESTION.看见两派人在天涯论坛、凤凰卫视脸红脖子粗的争论，或许有些人和我一样开始有点迷惑了。就个人而言，我觉得，无论地质与否，那都是个人自由，我既不反对地质也不支持不地质，请不要以爱国或人权的名义逼迫别人进行艰难的选择，或许我只想安安稳稳过日子，根本不关心政治呢！做人要厚道，不要为难人。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;同时我还不小心发现，原本反对地质的人，在地质派的强大压力下态度发生了微妙的转变。看到这种情况，我非常失望。并不是对态度转变者人格的失望，而是对使他转变态度的大多数人失望，对我们的社会失望。大多数把自己的意见强加在少数人的身上，这就是所谓的&ldquo;多数人的暴政&rdquo;。每个人有言论自由的权利，不能因为他的观点与大多数人不同，就要迫使其改变态度。我们需要宽容，需要大度，老子有云：海纳百川，有容乃大。我们的社会需要多种不同的声音，而不是整齐划一的同一种声音，这不是文革。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这两天还发现，以为王姓女孩因支持脏毒而遭到网友们的讨伐，似乎必欲诛之而后快。这位王姓女孩的政治观点当然是有问题的，但是对于如何对待这一事件，我觉得十分迷惑。这个问题很复杂，估计清末民国时代有很多，不知那时的人们是如何对待的？</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 总之，这次奥运、脏毒、CNN、嘉乐福等事件以及将来可能发生的事件，他们相互纠缠在一起，难以梳理，这其间又夹杂着人权、爱国主义、民主、民族主义等等太多复杂的理念，东西文化、制度、政治的冲突等，我觉得很复杂，很难说清楚&hellip;&hellip;</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不要轻易下结论，不要轻信他人的观点，用自己的思考选择自己的方式。</font></p>]]></description>
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